斗數也有流派之分?是的,不但有,而且還不少。基本上可以分為北派、南派,要再細分還有中州派、閩派等等。不過今天並不是要介紹有哪些流派(老實說許多流派名字我也不見得都知道),而是要談談造成這許多不同流派的差異所在。

       斗數在不同流派中,存在著許多差異。在排盤方法上的差別,最大的不同就在於四化星,其中最大爭議是庚干四化。
       庚干四化目前有四種說法,最主流的兩種說法一是陽武陰同,一是陽武同陰,差別在後者天同化科太陰化忌,前者太陰化科天同化忌。主張天同不化忌的人認為天同是福星,故不化忌;主張天同化忌的人認為天同之福是因刻苦努力後得來的享受,並非天生享福,故可化忌。

       這個爭論,仔細看天同星的性質,其實應該不難判斷。天同是偏情緒感情的星曜,知命樂天重享受,故如果年輕時生活就很富裕很享受,容易因此流於浪費鋪張,導致日後易於匱乏,反倒無福可享。若是比較積極的天同(例如馬頭帶箭格的天同)遇到這種狀況或是原本生活條件不那麼好的話,就會顯現出天同白手起家的特性,在晚年容易有豐厚優渥的生活。這時回首過往的努力,就會有心滿意足的心境,這便是天同可享福的由來。這個福說實在的並不是天生就有,而是後天努力來的。因此天同應可化忌,可表現出白手起家過程中的艱辛與困苦,也可以激勵好吃懶做的天同能夠刻苦上進,方可於晚年享福。

       另外庚干四化尚有陽武府同、陽武府相兩種說法。然而這兩種說法坊間較少人使用,尤其是天相化忌僅是聽說有流派這樣使用,還沒真正遇過這樣用的人。

       另外一個四化星的差異則是輔弼化科與否。一般用法是戊干右弼化科及壬干左輔化科,但也有人認為應該是戊干太陽化科、壬干天府化科,左輔右弼不化科。該派所持理由是,輔弼與魁鉞均為輔曜主他力,因此不參與四化,昌曲則屬佐曜主自力,因此參與四化,讀者可自行透過經驗驗證何者較為準確。

       另一個四化星問題是天府化科。坊間的說法是天府不化科,有人認為是因為天府財庫主藏,性格保守不喜出名,因此不化科。而主張天府可化科的人則認為天府化科意義不在出名,而在於財庫名譽受人信任。讀者可自行判斷決定採用哪一種說法。當然如果有辦法收集到足夠命例來做判斷是最好不過了。

       此外,起大限也有流派差異。有一派認為大限應該起於命宮前或後一宮,而非坊間用的命宮起大限。惟此論未曾聽說有何解釋其理由,甚疑。猜測是昔日江湖術士故意弄錯的吧?

       出生於閏月的人,也會遇到兩種不同的算法。一種是以下一個月算,例如閏十月出生,則以十一月算。另一種則是分成上下兩個半月,十五日(含)以前算上半月,十六日(含)以後則算下半月。上半月以當月算,下半月以下個月算。例如閏十月十日以十月算,閏十月二十日以十一月算。這兩種算法都沒看過理論解釋其理由,建議如果是上半月出生的人,不妨兩種算法都算看看,再判斷哪一種比較準確比較好。

       另外在小限流年方面,各流派著重處也不一樣。坊間通常都是使用流年,但有少部份流派則主張以小限為主。依照古籍中幾乎只提流年而難得提到小限的狀況,我認為應該以流年為主,小限可用可不用(我從不用小限推算)。其實小限的存在也可以說是斗數中的一個疑問,要推算一年的運勢已經有流年可推算了,為什麼還有小限這個幾乎沒在用的算法?這豈不是堆床疊架,自找麻煩嗎?

       有一項排盤方式也有不同的排法,就是雙胞胎的排法。這個可以說是眾說紛紜,這裡只提出兩種比較常見的排法。一種是先出生者照原時間排,後出生者則以下一個時辰排。一種是先出生者以原時間排,後出生者也是以原時間排但「昌曲、火鈴、空劫」及「所有依時辰排盤的雜曜」均以下一個時辰排盤。這兩種排法也未曾有人解釋其理,也是建議都排出來看看,驗證一下哪個比較正確。

       不過對於雙胞胎的算法,我個人比較偏向後者。蓋雙胞胎有同卵、異卵的分別,科學上已證實若在相同成長環境下,同卵雙胞胎在個性、嗜好、思想、相貌等各方面有著極驚人的相似,異卵雙胞胎則差異較大。基於此論,前者的排法將導致雙胞胎命宮一定不同,個性嗜好等等將相差極大(基本上就等於是不相干的兩個命盤),僅能解釋異卵雙胞胎,同卵雙胞胎的情況會有很大的誤差。後者則僅更動時系星曜的排列,命宮仍是相同,就比較能夠解釋同卵雙胞胎的驚人相似度。由於許多星曜遇吉見煞(尤其是見火鈴)會有較大的變化,因此也可以解釋異卵雙胞胎差異較大的情況。

待續
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