Selected Category: 散文/小品/遊記/歌詞 (84)

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       男兒有淚不輕彈,不知何時開始傳開來的這句話,幾乎禁錮著所有男性,讓男性說什麼都不肯掉淚。喔,修正一下,是讓受東方文化影響下的男性不肯公開掉淚哭泣,寧願打落牙齒和血吞,也不願讓別人知道自己竟然有脆弱的一面。

       可是我不哭,並不是為了這種莫名其妙的自尊之故。

       小時候,雖然成績很好且被指定當班長,但其懶無比的我,並沒有因此就變勤快。因此很有趣的事就發生了:班長因為沒寫作業所以被罰半蹲。我不知道別人是不是也碰過這樣的事,但對敝國小來說,這真是很不可思議的。不過即使我被當眾處罰,回家還不是書包一放就跑出去打彈珠捉青蛙(當年高雄市同盟路以北可都還是農地,多的是青蛙之類的「玩伴」),哪有什麼哭不哭自尊不自尊的問題。

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    我一直很羨慕那些可以愛得死去活來的人。我始終弄不清楚為什麼他們可以為了別人,這般不分青紅皂白、奮不顧身地投入與別人的那段感情裡。對我來說,情雖然重要,但那終究只是一段因緣聚合,緣起則聚,緣散則分,實在無須過分在意與投入。

    在愛情方面,我的初(暗)戀對象算是我記憶比較深刻,愛得也比較深一點的一段準愛情。也許因為只是暗戀之故,符合了「得不到的最美」這個定律,因此與前任們有著很大的不同。不過這也不甚公平,畢竟人不痴狂枉少年,年少無知時總是會做出頗瘋狂的事(例如騎機車由高雄學校出發載著他回他台中的家之類),因此與初戀對象的往事,本來就不能拿來跟其他前任比較。

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    你是哪裡人?這句話在剛認識的朋友間常常會被問起,一旦發現是同鄉,似乎就拉近了不少距離。就算只是相近地區的人,似乎也比不同地區來得親密些。

    不過,被知道是哪裡人,有時候也是個……我該說是標籤嗎?

    例如,我是高雄人。「高雄人喔!高雄很不錯啊,好熱,人也很古意,單純熱情沒心機,不像台北人冷漠心機又多。」這是怎樣,誰跟你說高雄人都是這樣的?我遇過很多一點都不單純、心機超多的高雄人啊!要說冷漠,高雄人現在是會比台北人好多少?

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    大自然是奇妙莫測的,每次在看Discovery時,我都這麼覺得。特別是看到許許多多的植物做為食物鏈的底層,卻仍然有辦法在這樣的環境下蓬勃地生長著,茁壯著,不但提供食物給其他生物,更提供棲息環境讓需要的生物有棲身之所。

    這些植物都是心甘情願地貢獻出自己的一部份成為其他生物的食物嗎?有些是,但有些顯然不是。有些植物為了不讓自己的葉子被吃掉,葉子演化出含有某些特殊毒素,希望可以藉此避免被吃掉。有些植物則是葉子演化成特殊形狀(如針狀),希望讓其他生物知難而退。有些植物則是將葉子演化成都是纖維,吃起來很難吃,讓別的生物不再感興趣。

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    大過年的,寫點應景的文章吧,這次挑的是中國常見的財神,祝大家見本文章後今年都有財神跟隨!

    中國財神主要分為兩大類:文財神與武財神,後來藏傳佛教在中國慢慢興盛後,也傳入了藏傳佛教的財神。財神信仰在中國歷史上是比較晚興起的,早先並沒有很明確的財神信仰,主要是因為早期是農業社會,絕大部份的人民是以農業為生,因此早期的神祇主要是農神為主,一直到後來漸漸由農耕轉成工商社會,改變了人民對財富的觀念,財神信仰才慢慢興起,而幾個財神職司也直到明代才確定。

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    攝影是一件很神奇的事。它能將許多人事物留下來,以一種詭譎的方式告訴你:我存在。

    文字是一件很神奇的事。它能將許多人事物記下來,以一種奇幻的方式告訴你:我存在。

    所以我一直在想,到底是攝影真實,還是文字真實。到底這兩者之間,有什麼關連。如果這兩者可以合一,那麼又會是多麼的詭譎奇幻不可方物。

    因此,當我看到「櫥窗裡的人」這個系列的時候,格外感到有趣。

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