撒旦的WONDERLAND@魔界第六層

　　比方說，巨神兵。這個一直被當做是以七日之火滅亡世界的人造武器，事實上一樣是種生物，即使是人造的。它剛出生的時候就像個嬰兒一樣，只認得媽媽（故事中唯一一隻誕生的巨神兵把持有祕石的娜烏西卡當成媽媽）。一開始時它只會分辨敵我，會為了娜烏西卡受傷疼痛而生氣。但跟隨娜烏西卡的時間越來越久後，不但逐漸學會怎麼控制能力、智慧程度提升，甚至人格也發展出來了，與大家所認知的只是個人造武器並不相同。
　　這點就很明顯地，宮崎駿以一個人造生物來表達，即使是人造的生物，也是個完全獨立存在、可以成長茁壯的生物個體，因此不能把人造生物當成工具，要它出現就出現，消失就消失。只要它誕生了，那麼就享有生存權，不能被剝奪掉。第七集裡，娜烏西卡與瑟爾穆對話時說：「不管最初是怎樣發生的，生命都是一樣的。」就是這個意思。

　　第七集還有一段娜烏西卡自己的想法：「無論是再悲慘的生命，都可以靠著自己的生命力活下來。在這星球上生命本身就是個奇蹟。」她也認為巨大黏菌與王蟲們的行動並不是創造腐海的舊人類所設定的。就是基於這樣的想法，娜烏西卡才會拒絕黑色陵墓所提出的計畫，因為那樣的計畫就是把現存生物的生存權完全抹煞掉，黑色陵墓有權力決定生命的生死存亡，完全否定了生命的自主權。生命會自己尋找出路，這是生命的權力，沒有人可以剝奪。
　　風之谷談到的東西真的太多，其實還有很多我沒提到，不過我再講一些就好，要不然寫太多了，看的人煩，寫的人也累，哈哈。
　　第七集裡，有部份瑪尼族戰士與婦女因為恨的關係，企圖對庫夏娜的軍隊展開奇襲報復，但一開始就被庫夏娜看破了。但庫夏娜這時想到的是：「就算殺了我，部下們大概也會戰至最後一人吧？對任何一方而言，都沒有所謂的勝利。只是讓這兒變成一片血海，而不斷重覆、永無止盡的恨意，或許可以打下個休止符罷了。」
　　這時候的庫夏娜已經打算跳出這個惡性循環，不讓仇恨繼續重覆下去，即使代價是死亡。當然，最後由於猶巴的犧牲，以及瑪尼族已亡的上人「顯靈」，讓這件事平息了，但這與一開始時土鬼與多魯美奇亞雙方不斷地互相報復攻擊相比已經有很大的進步了。宮崎駿想說的就是，放下恨意，才不會掉入不斷報復的惡性循環裡。不要因為對方打了你一巴掌，所以你就打回去。就算不像聖經上說的連另一邊臉都湊上去給對方打，至少也不要回手，不然最後也不會有人獲勝，只會變成兩敗俱傷而已。
　　此外就是藍衣人的問題。做為土鬼土著民族經典裡流傳下來的「使徒」，土鬼各族相信藍衣人可以帶領他們走向湛藍清淨之地。問題是，藍衣人出現並非第一次，而是在每次世界遇到大災難時就會出現。當然這並不是娜烏西卡真的是神的使者，可以挑選時間降世，而該是這樣的時空下，就會有與娜烏西卡差不多的人挺身而出，帶領民眾重新建立起與大地、生物共存的生活方式。像是廢墟中那個靈魂可以脫離肉體的席得拉講的：「你們人類就一直不放棄地重覆一樣的道路。」當然，這個席得拉講的話比較偏負面的意涵，但就正面來解釋的話，其實就是藍衣人一直在做的行為。因此只要人類有需要，就會有這樣的人出來帶領大家。
　　其實土鬼的第一代神聖皇帝也是這種人，只是他走偏了；森林人瑟爾穆也是，只是他選擇了避世。所以可以知道藍衣人其實就只是人類之中不願放棄，並且有能力帶領大家的人而已。不過為什麼一定要藍衣，這點恐怕就是宮崎駿故弄玄虛了，總是要讓藍衣人有特殊之處，這樣才有被編成神話傳說下來的價值。要不然每一個藍衣人都那麼剛好被王蟲的血、被陵墓的體液染到衣服，這也未免太巧了吧？
　　風之谷真的是個很黑暗的故事，仇恨、戰爭與死亡充斥著整個故事。如果整個故事只是用這些來填滿，那麼宮崎駿這個大師就不顯得特別了，因為只是告訴讀者世界有多黑暗，那麼隨便一個有點功力的人都做得到。宮崎駿最厲害的是用娜烏西卡這個角色，巧妙地讓整個故事活了起來，讓整個世界隨著她的腳步而朝正面前進。雖然她遇到許多的困難與問題，但她都願意找出辦法來克服，並且用她的想法與實際行動去感動其他人，與她一起走上同一條路。她曾說「生命是在黑暗中閃爍的光」，但我深深覺得，其實她才是在黑暗中閃爍的光，在這樣黑暗的世界中，以她的愛、勇氣與智慧指引著大家前進的方向而不致迷途。
　　在宮崎駿這麼多作品中，我最讚賞喜歡的就是風之谷。雖然他後期的動畫作品在畫的方面當然比以前細緻，但後期作品的故事卻找不出像風之谷這樣磅礡有氣勢，而且在塞進這麼多想說的東西後，仍然結構完整、情節緊湊的作品。甚至講得比較極端些，他後期作品想說的東西，多少在風之谷裡都可以找到，只不過是有比較完整的闡釋罷了。
　　在宮崎駿的作品中，最受歡迎的大概是神隱少女，但我還是最推薦風之谷的漫畫版，因為這是部很難得的警世寓言，很值得現代人類細思如何與其他生命及環境相處。特別是一些現在看來已經很可能成真的部份，人類更應該好好思考如何去避免這樣的事情發生，而這就有賴大家一起努力了。
本文圖片取自新华网－宫崎峻《风之谷》图集

　　阿斯貝魯與另一個女孩也有一段情，那女孩是桂嘉，是土鬼諸侯國的瑪尼族人。這一段就有趣得多了，因為一開始的時候雙方都無此意，甚至桂嘉還當阿斯貝魯是敵人，因為阿斯貝魯所屬的培吉特市即使被烏王滅了，但名義上總是依附於多魯美奇亞的邊境城市。
　　他們這段其實算是天時地利，外加故事最後的人和。天時應該說是培吉特市被滅後，讓阿斯貝魯對瑪尼族人來說比較有親近的可能，特別是與娜烏西卡一起出現的情況下，可以說是愛屋及烏，因此比較可以解開瑪尼族人的敵對心態。地利自然是自從他們相遇後，大部分的時間幾乎都是相處在一起的，所謂日久生情，特別是對桂嘉來說，一縷情絲黏到阿斯貝魯身上是再自然不過的了。人和當然就是指娜烏西卡最後選擇與土鬼人民同居，讓阿斯貝魯不得不死了心，才能完全接納桂嘉的愛情。

　　另一段「應該算有」的愛情則是娜烏西卡與森林人瑟爾穆。瑟爾穆該算是後期的男主角吧，但其實出場的時間也不太多。他與娜烏西卡主要還是因為共同經驗腐海的祕密，共同追尋大海嘯等，不但目標差不多，而且心性也差不多。因為這樣，瑟爾穆很高興地示愛：「（前略）我那時就明白了，我是為了與妳相遇才展開這旅程的。請和我一起生活吧。」雖然娜烏西卡不願拋棄世界而拒絕了他，但他倒是很坦然接受：「的確，搶走妳或許真的太殘忍了。有那麼多的人在愛著妳。」
　　由於瑟爾穆表現出理解而且接受娜烏西卡所做選擇的態度，娜烏西卡又抱了瑟爾穆－我想這不只是表達感激，還有著比較深的感情，但是不是愛情，似乎也很難說。如果要我來判斷，我會說這是「友達以上戀人未滿」的狀態，畢竟他們不像阿斯貝魯與桂嘉那樣，有比較適合發展的環境。特別是在娜烏西卡的生活裡，個人的愛情從來都沒被她放在前面的順位，怎麼發展得起來？
　　接下來就來討論一下風之谷裡的「生態清潔系統」－腐海，也就是森林。風之谷裡面的森林並不是現實生活中那種森林，這邊的森林指的是不斷散發著僅適合昆蟲生存的有毒瘴氣之巨大菌類森林，而昆蟲也不是指現實生活中的那種昆蟲，而是像王蟲那種只能生存於森林中的特有生物。腐海的設定很有趣，它會吸取土壤中的污染物質，然後將之結晶化，最後化為無毒性的細砂。在結晶化過程中會有少部份毒素以瘴氣狀態排出，這是導致腐海只適合昆蟲生存，人類要進入必須戴特製防毒面具的原因。腐海最大的祕密就是，一旦該區域土地的毒素淨化完畢，腐海就會老化、崩解而消失，而這卻是巨大產業時期因污染過於嚴重，舊人類為了淨化土地而創造出來的生態體系。
　　這其實跟現在一些用生態體系去清除污染的方法頗有共通之處，不過當然腐海誇張太多了，不但要花的時間非常長，範圍、效果也比現行的一些方法來得大而有效。也許，真實生活中，人類以後也會發明類似的方法來淨化地球，其實也不是壞事，但當然這就得解決製造生命的道德爭議及製造生命後產生的問題了。
　　雖說腐海可以淨化大地毒素污染，但我並不認為這樣就沒事了。第二集裡，猶巴前往礦山鎮時，有一段話是這樣的：這個時代人類已無法獲取海洋的任何恩澤，因為海洋是散佈於這整個星球上的污染物質匯流集聚的終點。但腐海雖然可以淨化大地，卻無法淨化海洋。而海洋與大地間肯定有循環存在，因此只要海洋未淨化，那麼即使大地淨化了，海洋中的污染物質還是會透過各種循環管道進入大地並且污染大地。除非腐海一直存在著，直到海洋的污染物質一直轉移到陸地上被腐海淨化，若單純只是淨化大地，結果還是沒用的。
　　這跟現代好像。雖說現代的污染還沒有故事裡描述得那麼嚴重與誇張，但基本狀況是一樣的。人類不斷地污染著大地，而且眾多污染物質隨著水排放到海洋去。目前只是因為海洋還夠大，還看不太出狀況有多嚴重，但要是到了故事裡設定的那種慘狀時（有毒的大氣、兇暴的太陽光、枯竭的大地、接連產生的新疾病、無窮無盡的死亡），即使再大的海洋也會有承受不住的時候。
　　所以人類應該創造像腐海這種生態體系來幫助淨化地球嗎？顯然宮崎駿是持反對意見的。並不是反對用生態方法來淨化，而是反對用創造生命的方式。
　　對腐海裡的生物來說，吃與被吃是同一件事，也只有在這樣的平衡中，森林的功能才得以運作。如果人類破壞了世界的平衡，那麼森林就要花很大的工夫去讓世界恢復平衡。這樣看起來，創造出腐海並沒有什麼不對，但問題在於，不管是被創造出來的哪種生物，都是有心的。也就是說，即使是被創造的生物，它們並非工具，只要一誕生，它們就有生存與演化的權力，所以並不會也不可能依照「原定劇本」演出。
本文圖片取自新华网－宫崎峻《风之谷》图集

　　至於多魯美奇亞的皇帝與皇室又與土鬼皇帝與皇兄不同。由於沒有陵墓的科技支援，因此多魯美奇亞的皇室就顯得平凡許多，但平凡不表示不愚蠢，反而對於權勢更不願放手，對於可以讓自己權勢更穩固的方式也就更有興趣。
　　就戰爭部份來看，烏王（即多魯美奇亞皇帝的稱呼，來由未知）為了奪得巨神兵而不惜攻擊依附於己的工業城市培吉特，毀滅了整個培吉特市，只有市長之子阿斯貝魯逃了出去。同時為了想得到陵墓裡不老不死的科技以及與生命有關的各種科技，更不惜出動全國軍力攻擊修瓦。

　　為了讓自己權力地位更穩固，多魯美奇亞皇室間的鉤心鬥角、明爭暗鬥更是時時刻刻上演著。烏王為了殺死對自己王位威脅最大的女兒庫夏娜（因為庫夏娜太得軍心了），不只將庫夏娜行軍路線出賣給土鬼，而且還安插了臥底去當她的軍事參謀。此外，還將庫夏娜一手培植的部隊硬是撥給其他皇子統領，企圖讓庫夏娜困於山窮水盡之境而不得不謀反，好以此為藉口殺了她。甚至在庫夏娜還小的時候，烏王就已經以下毒的方式想害庫夏娜了。至於烏王與他的其他兒子間鬥爭的狀況雖然只是淡淡的點出來，但可以知道這個皇室為了爭權奪利，真的是無所不用其極，連一點親情都不存在。
　　庫夏娜在揭穿臥底的克羅托瓦，逼問出任務是由烏王親自下令後，她心裡面想的是：「我皇家徽章上描繪著雙頭蛇血淋淋地互相糾纏掠奪。難道父子相殘是逃不過的宿命嗎....」「死巴著王位不放的老怪物！既然對王位如此執著，就讓我這沾滿鮮血的雙手把你揪下來吧！」這一段很鮮明地描繪出皇室間爭鬥的來源就是王位，以及王位帶來的權勢。
　　所以即使多魯美奇亞皇室沒有超能力，沒有過人的科技，但在貪婪愚蠢方面，一點都不下於土鬼皇帝與皇兄。其實土鬼皇帝他們也不是真的笨，而是缺乏慈悲心，更缺乏展現慈悲的智慧。這一點，風之谷的主角娜烏西卡就擔任了這樣的角色。
　　在毀滅黑色陵墓主人（其實這比較像巨型人工電腦，連畫出來的都像是懸掛在空中的人腦）時，烏王對娜烏西卡說：「我很欣賞妳！妳真是破壞與慈悲的混沌呀！」瑪尼（註）族的上人也在心裡稱讚過娜烏西卡：「真是好孩子....有內涵，混合了慈愛與勇猛....」還有在遇到奇克克的小綠洲，裡面的盲眼僧侶與娜烏西卡一陣心靈交談後，也是差不多的感想：「風終於來了。溫柔且勇猛的風....」這幾乎是所有與她有過接觸的人共同的評價了。
　　這讓我想到藏傳佛教中的「三族姓尊」，分別是觀世音菩薩、文殊菩薩與金剛手菩薩，分別代表了慈悲、智慧與伏惡三種特質。娜烏西卡就具備了這三種特質。
　　首先是慈悲。她愛護生命，不管是人、動植物、森林、昆蟲，她都可以平等地愛護著。至於智慧，她可以體會發現出生命的意義，理解生命相互之間的關係，也可以想出很多方法去與其他生命共存，或是解決問題。伏惡方面則以最後她毀了黑色陵墓可做為代表。因為了解生命的本質與生命間的關係，所以她才能對各種生物可以一視同仁地愛護著，也才可以知道玩弄生命的黑色陵墓之惡並且毀滅它。我不知道宮崎駿對佛教有沒有研究，但他創出來的這個人物卻這麼契合於佛教的教義，這不知道算不算是種巧合？
　　講到生命，風之谷其實很大一部份講的就是生命的問題。這不只是單純生死的問題而已，而是生命本身該不該被複製、改造甚至是創造，以及被別人決定生命未來的問題。不過這個部份留到最後再來說，先講別的部份。首先先說風之谷有沒有愛情故事好了。
　　風之谷當然有愛情故事，只是這並不是重點所在，因此都被宮崎駿輕描淡寫地一筆帶過，甚至淡到令人懷疑到底是不是愛情的地步。待我一段段分析吧！
　　第一段登場的是阿斯貝魯與娜烏西卡。做為前半段的男主角，兩者如果有什麼愛情發展出來也是順理成章的，可是他們兩個倒底有沒有相愛（過），其實有待商榷。就娜烏西卡這邊來看，雖然曾在瑪尼族的飛船上抱過阿斯貝魯，但那是感激他願意犧牲自己留在飛船上之故，恐怕不是愛情。但這一抱似乎對阿斯貝魯對娜烏西卡的感情有所催化，以後來阿斯貝魯前往修瓦時心中所想的「等著！我所愛的御風使者！」來看，阿斯貝魯對娜烏西卡應該是有愛情成份在的，但到底有多深恐怕也難說，因為最後他接受的是另一個人。如果愛得很深，應該也沒辦法轉這麼快吧？
註：不曉得是不是來自梵文मणि（即摩尼寶珠之意）的音譯，六字大明咒第二、三字即是此二字。
本文圖片取自新华网－宫崎峻《风之谷》图集

　　不知道這部份是不是宮崎駿刻意的，目的也許是為表達高科技體系崩潰後，喪失了太多科技知識，以致於回到類似中世紀那種時期。也因此才故意設定飛船的外殼用陶瓷片來拼湊，而且飛船引擎的製造與修理技術也都失傳了。
　　然而人類失去的還不只科技方面的知識，失去最多的其實是音樂、文學、藝術、各種生物物種等等。生物物種也就算了，但失去音樂文學藝術，對人類的損失真的非常大。因為人類只留下科技方面的知識，卻喪失了使用這些科技知識的智慧，喪失了調和內心貪慾的工具，結果就是為了要搶奪僅剩的土地、資源而使用現存科技大打出手，反而讓人類毀滅得更快、環境破壞得更徹底。

　　人類既然要爭奪土地資源，那就是發動戰爭最快了，只要打贏了，就可以贏者全拿，所以風之谷的故事就是架構在戰爭上。書中對於多魯美奇亞與土鬼兩國之間開戰的原因並未明說，不過倒是有暗示。第三集裡多魯美奇亞軍困守於沙帕達諸侯國都城裡時，抓了很多沙帕達族的老幼婦孺，準備以後運回國當奴隸。娜烏西卡當時想著：雖然曾經聽說多魯美奇亞的人口也像風之谷一樣，年年遞減中....但也不該想藉著戰爭....。藉著戰爭怎樣，後面並未寫出，但配合當時狀況，指的顯然就是奪取奴隸這項「人力資源」。當然，發動戰爭不會只為了抓人，當然還要佔領土地，搶奪資源。
　　但戰爭真的可以贏者全拿嗎？顯然不是。
　　風之谷是反戰爭的。風之谷以戰爭來描寫人性的貪婪與愚昧，為了搶奪有限的土地資源，因此發動戰爭，但想搶到的沒搶到，雙方誰都沒贏，反而送上了許多人命。而土地資源最後卻被森林給吞沒了，真算是因小失大，賠了夫人又折兵。
　　戰爭同時也帶來了人民的痛苦。被入侵的土鬼諸侯國許多小諸侯國人民被迫離開家鄉到處流浪，還不知道何時會被多魯美奇亞軍襲擊。從軍的家人什麼時候會喪命不可知，自身會被殺或被抓去成為俘虜，更是隨時都可能發生的事。過得今日不知道有沒有明天，流離顛沛惶惶不可終日。
　　被徵召為士兵的人也不好過。不管是同伴死於身畔或是奮勇殺死敵人，只見戰場上血肉橫飛、呻吟不斷，此刻殺死敵人，下一刻卻不知會不會被敵人砍殺。生與死在此像是廉價的賭局，一翻兩瞪眼，從未見過不相識的兩個人一碰面就得一決勝負，賭注就是彼此的生命。
　　宮崎駿藉由娜烏西卡對這場戰爭的反應表達了他對戰爭的態度：「什麼鬼戰爭！連虛偽的正義都沒有....難道不知道這樣只會加速滅亡的腳步嗎！」這句話很明顯地說明了風之谷是藉由描寫戰爭來反對戰爭。越是將戰爭的殘酷與愚昧揭露出來，讓人對戰爭的本質越了解，才越知道該避免戰爭。但宮崎駿同時也很無奈地將人性貪婪所造成的執著刻畫出來，這部份可以用交戰雙方的皇帝來說明。
　　雙方的皇帝各有其愚蠢貪婪執著處。
　　土鬼的皇帝因為是超能力者，擁有常人所沒有的念力、讀心術等等，因此特別地驕傲自大。但也因為這樣，他便特別在意人民必須對他感到敬畏。他的手下僧會（註）大將察魯卡在力勸他不要動用森林當武器時，他回答說：「我帝國面臨最重大的陰霾，是民間對於皇帝及僧會的畏懼和崇拜之心日益淡薄....對偉大力量（指的就是他自己）的恐懼與尊崇的意念一旦消失殆盡，愚民們將四分五裂，使帝國崩潰....」「動用森林是為了儘快結束戰爭，同時也必須讓敵人和臣民深切感受到僧會的偉大與可畏！」「我的痛苦便是帝國的痛苦！」
　　這個皇帝驕傲自大到此地步，那麼他的許多言行也就顯得很理所當然了，因為所有的一切都是為了他才存在，都是為了服務他的。不過有趣的是，土鬼皇帝的背後還有個黑色陵墓的主人在操縱著，這也許是土鬼皇帝與他的哥哥行為舉止都很極端的原因，因為還要聽命於人，久了後心理自然不平衡。
　　這邊順便提一下土鬼皇兄納姆利斯這個人。他與土鬼皇帝完全不同，土鬼皇帝畏懼失去權勢與死亡，但納姆利斯只想在死前轟轟烈烈地大幹一場，生死與帝國於他都無關緊要。因此他可以打破禁忌，培育巨神兵、重組席得拉，甚至企圖迎娶敵國公主來建立土鬼－多魯美奇亞二重帝國。對他來說，由於一直受限於陵墓主人之故，所以他根本就不想這樣苟且偷生。他甚至認為人類一直都是沒必要存在的生物，因此他要做的就是大掃除，將可憐又可悲的人類清理乾淨，一點不剩。
　　雖然土鬼皇帝與皇兄的出發點不同，卻都顯出兩者對生命的極端態度，一是只顧自己不顧他人，一是不顧自己更視他人生命為垃圾，但造成的結果倒是都差不多，最後受害受苦的都是人民。
註：僧會與僧會裡的和尚與佛教無關，這裡只是借用了僧、和尚這樣的名詞來表示修行人而已。
本文圖片取自本人的Nausicaa Wallpaper，抱歉已無從追查來源。

　　「風之谷」是日本動漫大師宮崎駿比較早的作品了，而且也是比較特別的作品。雖然有動畫與漫畫版，但動畫其實只有漫畫版大約一集半的份量而已。由於整個故事只看動畫版的話非常不完整，因此我這篇是以共七集的漫畫版（台灣東販發行）為文本。閱讀本文前建議先看完風之谷漫畫版，因為有許多設定與名詞解釋起來有點麻煩，本文不多做解釋，看完後再來看本文會比較看得懂。
　　風之谷是個充滿黑暗與死亡氣息的故事，只要看一開始故事的設定就知道了：源起歐亞大陸西陲的工業文明擴展至全世界，於一千年後臻於頂點，然後急遽衰退下去。在七日之火（註）這場戰爭後，不但到處佈滿有毒物質，高科技體系也為之崩潰。在這樣的艱苦環境下，這個世界裡的人其實是很缺乏活下去的動力的，因為明天不見得會比今天更好，甚至只有更差。

　　我們都知道宮崎駿的作品對於環保的議題著墨甚深，風之谷自也不例外，不過比較不一樣的是，風之谷將自然環境與人類文明連結起來。以上一段講到的故事開始的設定來說，由於人類文明的過度發展導致破壞了自然環境，反而使得人類文明因而衰敗。
　　此外，風之谷裡也有個看似反人類文明的種族，那就是森林人。森林人的生存完全依靠著森林，依照書中所描述，森林人捨棄用火，厭惡人世間，住在腐海深處，身穿昆蟲腸衣，食用蟲卵，並居住在昆蟲體液形成的泡膜帳篷中。這根本就是人類還在採集生活時的生活方式，可以說是人類文明還未開始發展的模樣。森林人之所以是這樣的生活方式，我想是用來當一般人類的對照組－一是如何完全融入自然與自然共存，一是只把自然當成掠奪破壞的目標。這其中的關鍵就是在火。
　　森林人是捨棄用火的。少了這個人類文明的關鍵，森林人只能完全依靠森林提供生存物件，但反而可以與森林共生。一般人類則是到處用火，特別是用火來破壞世界，例如用各種火炮來發動戰爭，用火來燒掉各種物品等等，但反而讓自己深受其害。
　　這讓我想到希臘神話裡的所敘述的故事，普羅米修斯偷了火種給人類使用，使得人類文明大幅成長進步。但普羅米修斯卻被宙斯抓去施以酷刑，並且宙斯為此特地降下新的災難給人類。這一段神話故事讓我想到，這應該也是記錄著人類文明進展所帶來的災害。如同風之谷故事裡的人類一樣，有了火之後，就開始不滿足，開始掠奪自然破壞環境，由此造成更多災難。
　　但宮崎駿是認為人類該完全放棄文明，回到用火之前的原始時代嗎？這倒也不是。第七集裡，主角娜烏西卡對一群馴蟲師們講到腐海可以讓世界變乾淨時，有個馴蟲師很高興地說可以讓腐海一直變大，但娜烏西卡回答不可以這樣，因為不能不與城裡的人交易，單靠自己活在森林裡。因為已經會用火了，人類的文明就回不到從前，因此雖然森林人做得到（因為人數稀少），但普通人類數量太多，已經無法單靠自己生活在森林裡了。這邊就是宮崎駿一貫的主張，在與環境保持著良好關係下，讓人類生活也可以過得好，而不是一昧地反文明。
　　在科技衰敗的部份，其實整個設定有些奇怪。如果說宮崎駿所謂「源起歐亞大陸西陲的工業文明」指的是西方工業革命，而且科技已經發展到可以自由玩弄、拼湊、複製、改造生命，那麼為什麼在物質生活方面竟然沒有出現比較像樣的，只有槍炮武器與引擎算比較科技一點的金屬製品？為什麼交通方面有飛船，卻沒有像樣的路上交通工具，居然只使用鳥馬、長毛牛？
　　而且以舊人類保存舊世界物種與音樂等等的那個資料庫（往土鬼都城修瓦路上的那個廢墟）裡面的狀況來看，裡面的許多建築與使用物品不像工業革命後的東西，反倒是像工業革命前中世紀的西方世界田莊農村，這點也是與設定有點不太符合之處。
註：也可以說是火之七日，兩者在書中都出現過。
本文圖片取自新华网－宫崎峻《风之谷》图集

       坦白說，我掙扎了很久才決定寫下有關這一部漫畫的一點感想。驚悚、恐怖都不是重點（事實上我覺得驚悚是有，但離恐怖還有一段距離），重點是我覺得不知道該怎麼說清楚這部漫畫帶給我那種難以言喻的噁心感。
       對，就是噁心。
       這種噁心並不是那種赤腳踩到狗大便，或是看到露鳥變態狂的那種噁心，而是一種…混合著直接而毫不掩飾的人性黑暗面與光明面所形成的一種讓人很難承受的感覺。匪夷所思，卻又順理成章。所以更讓我覺得噁心而難以承受。（我還是寫不出那種詭譎莫名的噁心感，唉）
       人性黑暗面在平常不見得會很明顯，但在一個封閉空間裡，尤其是無助的封閉空間，黑暗面不但會被擴大，還會扭曲。漩渦的故事，就是刻意製造出一個只能進不能出的空間，然後藉由這個空間，去描寫被（漩渦）扭曲後的人性黑暗面以及僅存的一點光明面。
       故事由男主角的父親逐漸變得喜歡任何有關漩渦的事物開始，慢慢地把男女主角以及整個城鎮都捲進謎團裡。一件又一件離奇事件發生，每一件都跟漩渦有關，卻偏偏不曉得到底是什麼原因。即使少數有警覺的人如男主角秀一，也還是無法逃脫這個神祕漩渦的吸力。
       說真的，我很想解剖伊藤潤二的大腦，看看他的大腦構造是不是跟一般人不一樣。漩渦誠然是個會讓人注意且想像的主題，但他為什麼可以把幾乎所有看得到、接觸得到，不管是人體、生物、物品或自然現象等等的各種漩渦，揉合人性後編畫出這樣噁心的故事來？
       我實在不得不質疑：伊藤潤二，你是外星人。或者是因為你的大腦也是成漩渦狀，所以才畫得出這種漫畫吧？
       很值得誇獎的是，這部漫畫結構非常完整，可見是一開始就已經想好整個故事的架構，而非邊畫邊想的。從一開始鎮民慢慢受影響，到最後所有人都無法自拔，這中間的故事鋪陳看得出十分用心，而且是循序漸進的。細心些就可以看出故事前後的串連與呼應，不會讓人有突兀感。
       還有一點也非常值得稱讚。整部漫畫完全不拖泥帶水，情節十分緊湊，絕對不會讓人感到發悶。雖然只是短短的三集，卻比許多拖戲拖了好幾十集的漫畫還要讓人印象深刻，回味無窮。
       啊，回味無窮？你不是覺得噁心嗎？對，我就是犯賤。明明就是覺得很噁心的漫畫，但我還是感到回味無窮，三不五時就重看一次，然後又哀哀叫說好噁心好噁心。
       好一個