撒旦的WONDERLAND@魔界第六層

　　標題是我看了草莓推薦的這篇後的感想。
　　其實單論文章內容，論述比較簡單清晰，比較能讓一般人也看得懂，不管贊不贊成，至少知道作者在說什麼。可是往下一拉，開始看留言回應後，我就開始頭痛。為什麼這些人好好的文句不用，一定要搞這些一般人看不懂的字詞？這樣有比較高尚厲害嗎？
　　我是不清楚這些人是不是真的都是哲學系或其他系之類的高材生。可是呢，動不動就搬「後現代論述」、「哲學命題」出來，然後講了一大堆有講跟沒講一樣的話，到底是何用意，看得懂的人又有幾個。連「好哲學」、「壞哲學」都可以吵起來，怎麼看都只是披著成熟理性外衣實則跟小孩子鬧脾氣吵架無異的兩方在吵著說自己對自己好罷了。

　　這裡面有個論述讓我特別覺得不舒服。「新哲學該教化這群冥頑不靈的反對者，將他們引上理性的康莊大道。」
　　這句話就我來看，隱藏著理性高於感性、勝過感性這樣的優越姿態，而這樣的姿態，也就有著科學（或理性為主的學科）勝過藝術的隱喻。只有理性才是康莊大道？
　　人向來都是理性與感性混雜揉合而成的。有的人理性較多，有的人感性較多，但很少很少會出現偏向兩者的極端，若真的有這樣極端的人，他的生活會怎樣的糟糕也不難想像：不是冷酷無情到無人想跟他往來，不然就是因為太多情而傷害別人傷害自己。這其實就很明顯地說明了，人不可能只靠理性或感性單一的特質去生活，越是能調和平衡雙方，生活就越不容易出現極端而造成傷害損失。
　　比方說，穿衣服好了。理性的想法是，穿衣服只是為了保暖與遮蔽，所以其實隨便穿就好了，何必管好不好看。感性的想法當然就是一定要穿得漂亮才行，不但別人看了喜歡，自己看了也高興，某些時候甚至穿得好看也是種炫耀－炫耀自己的美感與眾不同。
　　可是呢，我們幾乎不會在路上看到一般人理性到直接套個大布袋就出門，也不會看到一般人穿著鮮豔華麗如歌仔戲演員的衣服上街。不管怎麼穿，總是會有一定的理性與感性平衡著，不會往兩個極端暴衝。這就說明了，理性與感性是平等的，沒有誰比誰優越、姿態高，更不能說只有理性才是「康莊大道」。
　　總之，這群在文章後留言回應裡爭論的人，就我看來，不過就只是堅持己見，讀了些書後就誤以為自己很了不起，看到有議題可以嗜血時，就跳出來空談一番。他們擅長用一些別說一般人看不懂，連他們自己也不見得清楚自己在說啥的文字唬弄讀者，賣弄一些專有名詞，讓自己的思想文字看起來好像很有水準高人一等，實則看完後還是不知道在說啥，就算勉強看懂他們的意思，也會讓人對其中那種自許為高知識的文藝青年姿態感到噁心反胃。
　　說真的，文藝青年不是嘴巴上套些專有名詞，整天陳綺貞來村上春樹去的就算數。我接觸過真的稱得上文藝青年的人，從來不刻意講些奇詭莫名讓人搞不懂的話，更不會處處顯出自己高人一等的姿態。他們用的詞句都是一般人懂而且熟悉的，他們的想法觀念也都跟平常人沒差多少，唯一不同的，就是他們把他們的知識轉化成生活智慧，讓他們可以在平凡生活中顯露出他們的與眾不同處。真正的文青，是根本不需要藉任何姿態與標記來顯露自己的。他們甚至不認為自己是文青！
　　所以，回應裡的那些之所以被我認為是偽文青，就是這個緣故。至於互輕啊，只有偽文青才會這樣堅持己見並攻擊對方，而不是尊重不同的想法，因為他們需要藉此來確立自己的正確性與高姿態。真正的文青，只會尊重不同的想法，然後把這些新知識轉成自己的智慧，哪來互輕這種事。
　　最後只想給這些偽文青們一點建議：麻煩以後要扮文青的話，請先從講人話開始練習。講了一堆一般人不懂的話，恐怕一般人不會當你們是文青，而是外星人啊！
圖片取自There is no there.

　　網路上找不到道德魔人與正義魔人的定義，不過我想這兩個名詞，大家應該都有差不多的定義。對我來說，這兩種人基本上算是同一種人，都是硬把自己的道德、正義標準套在別人身上（而且標準還頗高的），只要別人不達標，就猛烈攻擊對方的人。
　　先看這個新聞吧。
　　無情 捷運2女不讓座孕婦

　　博愛座的問題，我以前就寫過文章講明我的態度看法，這邊不再重複。我只補充一點：真的要讓座，不是坐在博愛座的人一樣可以讓。博愛座這種東西與其說是希望坐博愛座的人讓座，還不如說這是種提醒，提醒所有有座位的人，遇到真的需要座位的人時可以讓座。這並不是變成只有坐博愛座的人才應該讓座，其他座位的人視若無睹就好。也就是說，與其在那邊拍照或怒目而視，還不如自己起身讓坐，就算不是在博愛座上。
　　然而有趣的是所謂網友的反應。像「沒教養，難道不識字嗎？」「那兩個女生是殘障人士！」之類的話，還有人建議「人肉搜索」。這種反應很明顯的，就是所謂的道德魔人。
　　道德魔人最擅長的，就是嘴炮。他們罵起人來絕不留情，反正網路上誰都不知道誰，隨便一個假名就可以罵別人罵到像是別人幹了他老母一樣。最有趣的就是他們還會互相比賽（但當然不會明著說他們正在比賽）誰罵得兇罵得狠，罵得別出心裁與眾不同，有時候看他們之間互飆也算是種娛樂，頗有看星光大道或超偶之類節目的選手們全力互拼的感覺。
　　可是呢，道德魔人也只會打嘴炮要求別人，同樣的標準放在他們自己身上的話，只能自打嘴巴。我就在捷運上看過有人自己有座位不讓座，卻要別人讓座的例子。道德魔人永遠不懂的是，道德這種東西是用來要求自己，不是用來要求別人的。所以道德魔人只會指責別人不夠道德、未達標準，但從來不懂得要求自己去做到那些他們口中非常要緊的道德事。
　　道德魔人之所以惹人討厭，除了只會嘴炮、自己做不到外，還有一點就是愛管閒事。往往當事人自己不介意、不需要，他們卻愛充好人地干涉或要求對方該怎麼做，甚至自認為是好意，對方一定要接受。有時候連人家的私事都愛插嘴，別人感情或生活上的狀況，寫出來只是種宣洩，但他們卻愛扮演葉教授當起道德羅盤來，對別人的感情生活指指點點，像是只有他們才懂得怎樣做最好。特別是還愛加上什麼「我是為你好」之類的話，真是噁心虛偽到極點。真的有心為人家好，怎不去當生命線義工，怎會只在網路上大放厥辭，強迫別人接受自己的看法觀念？
　　至於正義魔人，基本上跟道德魔人算是姊妹，這裡就有個非常好的例子。
　　李家同：達文西密碼 爛小說！
　　正義魔人一定有他認可該捍衛的正義，對於不符合他的正義標準的東西，他們認為全部需要砍除消滅。這樣的人通常對於現象都不會太仔細思考，比方說，「學生功課不好是因為看太多漫畫，缺乏思考性閱讀」。
　　我是不知道這樣的推論怎麼來的（通常正義魔人的思考模式都有異於常人），可是現在學生功課不好，不必做學術性研究就可以找到許多原因。例如，要讀的東西太多根本讀不完；學制要求分數高而不是要求理解，可是很多東西根本不是硬背可以背起來的；時間都用在應付考試上，沒有時間接觸課外讀物，而課外讀物往往可以幫助思考能力；甚至這個人本來就沒有讀書天分等等。現在有多少學生於升學壓力下，還能有時間去看很多漫畫並造成「缺乏思考性閱讀」？別鬧了，現在的學生若會缺乏思考性閱讀，那也是這些正義魔人害的。什麼鬼教改，搞得學生求學只是在背書考試搶分數，哪來的思考空間？這樣還要求學生要有思考性閱讀，會不會太可笑了點？然後還把原因全推給看漫畫就更令人啼笑皆非了。
　　正義魔人通常也只有一套標準，而且一定是他的，不是別人的。為什麼要培養閱讀文字的習慣，就得戒除漫畫？視覺刺激有什麼不好？難道就不能兩者並重嗎？有些人可能對影像敏感，卻對文字不擅長，為什麼要勉強這樣的人放棄他們的長處？
　　地球上的生命有數不盡的種類，每個種類都有專屬於他的生活方式。人也是一樣，每個人都有他自己的天分，有他自己想要的、適合的生活方式。正義魔人以為每個人都有讀書天分、以為只有他自己的方式才是對的，這點還不夠可怕，最可怕的是他們還會強迫別人照他們的方式做才行。可是，為什麼不讓各人照著自己喜歡的方式去做，偏要勉強別人呢？自己喜歡讀到碩士博士去做學術研究，別人喜歡在7-11工作，這兩者都一樣好，不是非得學有專精、功課很好才行。現在都什麼時代了，並不是古代那種萬般皆下品、唯有讀書高的社會。學者也只是種職業，並沒有高人一等，也不是大家都會想去做研究。教育是要讓大家有比較好的生活能力，不是用來培養一堆高談闊論、自以為是的正義魔人啊。
　　至於「建議看羅馬假期，欣賞女主角的奧黛麗赫本的風采」……原來電影不是視覺刺激，漫畫才是。看羅馬假期只是為了看奧黛麗赫本？色老頭，原來你也愛看美女，明說就好了嘛，拐彎抹角扭扭捏捏地幹嘛呢？真是……
圖片取自Next Media

　　最近因為文建會籌拍的「國父紀錄片」，引發了許多關於孫文這個人的爭議。對監察委員周陽山與作家平路所提的諸多相反看法，就我來看不過就是聖人與凡人之爭：到底孫文該是聖人還是凡人？如果是凡人，要怎麼描述當然都無所謂，如果是聖人，怎麼可能會有不完美的部份？
　　先看看維基百科對聖人的定義吧：聖人大意是指被大眾認為具有特別美德和神聖的人。在中國，古代聖明的君主帝王，及後世道德高尚儒學造詣高深者，稱聖人。
　　如果照上面的定義，孫文看來並不具備什麼特別的美德，至於神聖也看不太出來。總不能說他創建了民國，就是個神聖的人吧？如果這樣講，每個建國者都是聖人了，但秦始皇是嗎？朱元璋是嗎？當然不是。至於道德高尚、儒學造詣高深，孫文根本八竿子打不著吧？

　　為什麼我會覺得周陽山把孫文當成聖人，就是因為他近日所做所言的這些，讓我認為他不容許孫文在大眾的眼裡有任何的不完美，即使周陽山不是有意的，但他的確是把孫人當成沒有缺點的聖人在看。但聖人就一定都完美嗎？
　　中國有史以來最有名的聖人當然就是至聖孔子，再來是亞聖孟子。孔子沒缺點嗎？他在世時搞了老半天也沒搞出個什麼像樣成就來，學說講得如何地頭頭是道，仍落得絕糧於陳的窘境。孟子呢？「當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊」這句話雖然笑謔性質居多，但也的確說明了孟子也不是真的那麼遵行他自己宣說的聖賢之道。聖人一定都完美嗎？當然不是。
　　就算孫文真如周陽山所想的那樣是個聖人，那麼他也不可能是個完人。別的不說，單就與孫文發生過情感糾葛的女子關係之複雜，怎麼看也算不上什麼「特別美德」、「道德高尚」，就更別說什麼完人了。既然這樣，紀錄片中提到這些事情，難道能算是篡改史實誣陷古人嗎？
　　所以我對周陽山近日的言行感到十分不可思議，為什麼在他心中孫文一定是個完美的聖人，連批評或有比較不一樣角度的說法評價都不允許。即使是孔子，當時與後世也不是沒人批評過，難道現在的思想言論自由反而比以往退步了嗎？
　　老實說，我根本不相信有什麼聖人完人，這只是人類對於不可能出現的人事物所投射出來的虛擬物件罷了。這種虛擬投射若繼續發展下去，聖人完人就會變成神，然後就更不可侵犯，神的旨意也就更不能違抗。但有趣的是，很多時候各地宗教或神話裡的神往往比人類還像人類，比方說希臘神話裡宙斯的老婆赫拉是個超級醋罈子，宙斯本身更是到處留情留種的色胚風流客，至於孫悟空、豬八戒等就不用我多說了。
　　記得前幾天有看到一篇報導，說周陽山與平路的爭議是不同史觀路線的問題，但我不覺得只是這樣而已，這其中還包含了把孫文神化的狀況。如果只是史觀不同，歷年來因為史觀不同而起的爭議多如牛毛，但從來沒有某一種史觀去「禁止、限制」另外一種史觀的詮釋，只有在聖化、神化某個人事物時才會發生這種事。但問題是，為什麼都這個時代了，居然還有人想聖化神化某個人？
　　孫文即使是國父，他仍然是個人。要用不同史觀去描繪他，很歡迎，甚至用越多的角度去觀察他更好。每個人都有許多不同面向，怎麼可能單用一種角度就能把這個人描繪得清清楚楚。但除非作假，不然對任何角度的觀察描繪都應該尊重，不能因為對方的看法與自己不太一樣就惡意攻擊甚至禁止對方的思想言論自由。這部份，我認為不管是日常生活或學術研究、藝術創作，都應該特別注意。
　　但文建會這個紀錄片性質有點不同，我想應該要先釐清一點：這個紀錄片，到底是普通的電影紀錄片，或是用來宣揚孫文創建中華民國的偉大？如果是前者，當然要尊重創作者的想法，周陽山若有意見，那就自己出錢去拍一部符合他想法的紀錄片，不必對別人片子內容指指點點。但如果是後者，那麼這就是具目的性的紀錄片。我們不能說這樣有目的性的紀錄片裡完全不能放入孫文比較負面評價的東西，但既然目的是要宣揚孫文的偉大之處，那自然要聚焦在這部份。若是這樣，平路該了解自己應做哪些，什麼題材該留、什麼該捨，尺度已經很明顯在那邊了，如果硬要用自己的角度去拍，也未免太搞不清楚自己的任務了。
　　所以，文建會到底為什麼拍這紀錄片，出來講清楚說明白，該怎麼拍的問題自然解決。然而不管怎麼拍，好好地將孫文當成一個凡人而不是聖人、完人甚至神來看，才能真正地貼近他的真面目。
圖片取自The U.S. National Archives and Records Administration

如何？三大名模夠美夠漂亮吧！看那油亮的細皮嫩肉與撩人的姿勢表情，實在令人心動不已啊！
圖片取自噗浪

警告：內文包含較多圖片，可能影響讀取速度。

星期六朋友約去深坑玩，想說很久沒出去鬼混了，出去走走也是不錯，就答應了。
約好九點半在木柵捷運站集合，結果當然不出所料，一堆人出遊這種事怎麼可能全體準時到。還好也不算等很久，不然對一堆不認識的人發作也不太好……
其實朋友約我去玩，這群人當中我只認識我朋友一個人，答應去是有點疑慮的。還好這群人都還滿好相處的，不然就慘了。
檢視較大的地圖
搭公車到深坑老街口（大樹下），大家直接過中正橋往對岸山坡上的黃阿舍農場走去。農場離老街口不算太遠，但時近中午太陽正烈，一群人走得叫苦連天。要是離得遠些，我想說不定有人就中途落跑了哩！
這個農場門口並沒有什麼很明顯的標示。這是因為這個農場的主人打從一開始就沒打算弄成觀光農場，平常也不對外開放，只提供給公家機關學校做室外教學，平常想進去還沒辦法哩。所以整個農場弄得很像荒地－當然有種植一些農作，但更多地方卻刻意不開墾，於是長了許多野花閒草，要不是還有木板走道及一座涼亭，還真以為置身於山坡荒地上哩！
至於為什麼我們可以進去，那當然是因為特權啊！因為去的這群人之中，有人是農場主人的多年好友，這個農場就是他設計施工的……科科。
到了農場後，先到的一批人早就飛到農場裡面一條小溪旁去玩水了，我們當然跟著過去，畢竟來這裡最重要的當然就是玩水了，至於這個農場裡的生態什麼的，我想這些人應該一點都不在意吧……
不得不稱讚一下，這條溪的溪水真的很乾淨，非常乾淨！怎麼說呢？因為溪旁飛舞著非常多的豆娘！像豆娘、蜻蜓這類昆蟲是無法生活在水質不好的地方，因此只要看到蜻蜓、豆娘，就可以知道這邊的水質一定不錯。當然水裡面也有不少魚跟螃蟹，但因為牠們的顏色跟溪底顏色太近，拍不出來，只好放棄。先看看幾張豆娘的照片吧。
這邊只看到這兩種，尤其是台灣特有種短腹幽蟌數量非常多，我還是第一次看到這麼多豆娘！
這條溪相當淺，大多數的地方水深都不到小腿一半，深一點的大概也只到膝蓋，即使是小孩也可以放心玩！但石頭很滑，要小心滑倒。
午餐要特別提一下。這群年紀大小差距極大（80-國小）的一群人裡，有許多具備特異功能巧藝的能人異士，午餐就是其中一位準備的。雖然在這種地方沒辦法煮什麼太奇特的菜，但清炒高麗菜、絲瓜蛤蜊清爽鮮甜非常好吃，炒米粉也甚是可口，還有一道不知名的肉絲菜餚也相當美味，很能夠看出這一位的烹飪功力。當然也得提到那一大鍋的冰仙草，這種大熱天裡能有這樣的消暑聖品真是太令人感動與感謝了！
由於聽說這裡大約三點後就會有非常多蚊子出來肆虐，所以快兩點時，我們就離開這邊去逛深坑老街了。
可是說真的，深坑老街到底有啥好逛的，我到現在還是沒搞清楚。吃各種豆腐製品當然是理由之一，但除此之外，還有別的理由嗎？好像沒有。這邊的老街建築，還有幾棟能保有昔日建築的樣子呢？有些正在整建的建築，也只是模仿外在的樣子，許多古早建築的建築方式早就煙消雲散，哪來的古早味？
不過話說回來，遊客希望看到古色古香的老街，住的人使用的人卻不見得這樣想。這兩者的衝突該怎麼調和，恐怕永遠會是棘手難題。
一起逛老街的這群人年紀都相仿，基本上都算年輕。這樣的一群人逛街，理所當然地一定很可怕－除了沿路大聲談笑外，這群蝗蟲沿街試吃的功力當然也驚人之極。整條老街有提供試吃的攤子幾乎鮮少能逃過他們的毒口，更惡毒的是吃完後就拍拍屁股走人，有一攤的小姐甚至對吃飽喝足轉身就走的他們高喊：「怎麼吃那麼多還不買？」讓我馬上閃一旁裝做不是他們一夥的，這實在是……無言啊！
老街不長，基本上除了吃的東西外也沒啥好逛的，所以我們很快就打道回府。等了一會兒後，公車來了。非常好運的是，上公車後不到兩分鐘就開始傾盆大雨，算是深坑遊美好兼幸運的結束了！
其他照片都在20100814深坑喔！

　　嗯，很明顯這篇完全是因為看了台灣女人有三怕後寫的。看完後覺得那我來寫我這個男生怎麼看這三怕，也許跟她或女生們的看法不太一樣，可以給怕這三項的女生一點參考。
　　我不認為胖是好的。這並不是因為胖不好看（當然過胖是一定不好看），主要還是因為肥胖造成的健康問題確實比較多。別的不說，整個骨架肌肉必須承擔支持著比別人更多的重量，出問題的機會當然比較高。至於其他如高血壓之類的就不用多說了。

　　但我也不覺得瘦就都好。這也不是瘦不好看（過瘦也一樣不好看就是），而是瘦－主要是過瘦，同樣對健康不利。身體需要足夠的脂肪來產生、儲存熱量，以及保護內臟、保持體溫。如果過瘦，特別是為了保持這樣的身材而刻意少吃，那麼很容易造成身體脂肪不足，導致熱量不夠、血糖過低，長久下來一樣對健康不好。特別是故意少吃的話，非但熱量攝取不足，還可能連帶造成其他營養素也攝取不足，那對健康的損害就更大了。
　　其實身材胖瘦，不該用好不好看來衡量，應該用健不健康來衡量會比較好。只要不是過胖過瘦，在健康無虞的前提下，略胖略瘦其實是無所謂的。特別是有運動的人，略胖略瘦根本沒什麼差別。而且有些人天生體質問題，吃不胖或瘦不下來，但只要健康，其實也無所謂。
　　有許多人認為身材會影響「被挑選」的機率，其實這更不必擔心。身材或許是剛開始時的挑選因素之一，但環肥燕瘦各有所好，這個社會並不會只存在著僅喜歡某種身材的人。而且，如果一個人選擇另一半時只看外表、身材之類的話，那麼就算對方願意選擇你，你難道不會猶豫再三，不擔心外貌變了對方的心跟著就變了？
　　而且，食物是上天給人類的禮物，何必跟自己過不去地拼命節食甚至吃偏方減肥呢？這樣真的太暴殄天物啦！但當然也別吃太多就是，過胖對健康一樣不利啊！
　　變黑就更沒什麼了。事實上除了黑肉底及必須時常待在太陽底下的人外，現代的環境想要曬黑還不怎麼容易哩，往往還得特地安排時間去晒太陽，否則大部分時間都待在房間裡，哪來機會變黑。
　　而且皮膚太白也不是什麼好事，一來適度曬太陽有助於身體合成維生素D；二來對有憂鬱症或情緒心情容易變差的人來說，曬太陽可是免費的天然藥物，能讓心情變好；三來台灣人是黃種人不是白種人，皮膚過白就顯得有些病態，並不怎麼美觀啊。
　　但當然啦，曬太陽適度就好，除非自己喜歡古銅色肌膚，不然曬太多又沒防曬，對皮膚也是種負擔。
　　老就更沒啥好怕的了。老化是每個人、每個生命必定要走的路程，事實上打從出生開始，每個生命就開始老化了－當然一開始的過程都被美其名曰為成熟。可是不管叫老化還是成熟，這個生命過程不會因為任何原因而停下，即使用了多少方法與金錢，生理結構仍然毫不留情地衰敗死去，無法避免。
　　所以，老有什麼好怕的呢？既然這是不可能避免的，與其怕它，何不擔心整個生命過程中，自己為大家做了什麼、為自己做了什麼，有多少真正該做的還沒做，有多少做錯的事需要彌補改正？擔心害怕這種無論如何都無法逆轉的事，何苦呢？
　　我們知道潘迎紫駐顏有術，一點都看不出來她已經花甲之年了。不知道她在這部份到底花了多少心血，但那必定很可觀。可是這樣的意義在哪呢？即便她看起來仍然跟二十幾年前拍神雕俠侶時一樣，但難道大家真的會以為她還是只有40歲嗎？當然不會，她的駐顏有術，不過也就只是引起大家一陣驚嘆，然後仍然會清楚地認知她是個六十多歲的老女人，並不會天真無知到以為她「沒有變老」。
　　我一直認為，即使變老，人也可以老得很好看。基本上，維持健康的身體，豐富生活智慧，維持快樂心靈，保持開闊心胸與視野，讓自己的心智不會隨著生理年齡老化而老化，那麼即使到了七老八十的年紀，這個人也會因為內在夠美而外顯為氣質非凡，因而受人歡迎。所以何必怕變老呢？
　　每個人都有每個人會懼怕的事物。當然我並不是指責怕老怕胖怕黑的人，若你們真的認為你們的人生裡就這三項是意義最重大的，那麼要花費你的一生精力去讓它年輕變瘦變白，那也由得你。生命是你自己的，誰都無法干涉。我也只是述說一下，以我這樣的男生來看，一點都不認為這三項該是人生最重要的課題。與其浪費時間金錢人力物力在這上面，還不如讓自己身體更健康、心靈更具智慧，這樣即使不必刻意變瘦變白與保持年輕，也能達到受人歡迎、強化自信的相同效果。
　　啊對了，我比較好奇的是，台灣女人這三怕由來已久（而且也不只台灣女人怕而已），親愛的女王難道妳今天才知道嗎？這話題一點都不新鮮了啊。（茶）
圖片取自环球网

　　前幾天Ｐ要我去幫他的學姊nt打包東西，因為她要搬家，而且時間似乎有點急。我是無可無不可啦，反正也沒啥大事，於是約好時間後就過去了。
　　雖然約傍晚六點半碰面，但因為坐捷運有點遲到，所以我在路上先買了小七的蜜雪蛋糕填了一下肚子。沒想到碰面後，她說要先去附近的天母SOGO上面吃飯，然後再回去開工。好吧，既然這樣我當然沒意見，只是可惜了那塊蜜雪蛋糕，早知道就留著當宵夜…（啊我真是勤儉持家啊！）

　　天母SOGO我還沒來過，不過也沒時間逛，我們直接衝上八樓美食街去。nt推薦朱記餡餅粥店的牛肉餡餅，當然我一定都沒問題的啦，反正很久沒吃這樣的北方小吃了，還滿懷念的說。
　　我還點了小米粥。nt另外又點了牛肉捲、素蒸餃，想說三個人（另一個是朋友、房客兼打包工－蜻蜓）這樣應該夠了。還好沒再繼續點，不然搞不好還真的吃不完哩。
　　他們家的小米粥我覺得還好，我吃過的小米粥好像也就只能這樣而已，很難弄得很糟糕，但要烹調得很突出似乎也很難。牛肉餡餅裡肉汁很多，第一口咬下去如果不小心，可能會被肉汁噴得滿身，還兼被燙到嘴。肉餡弄得還不錯，不會過鹹過老。素蒸餃裡包的是雪裡紅（應該沒錯吧？）跟粉絲，這倒是跟我以前吃過的素蒸餃不太一樣，我以前吃過的都只有雪裡紅，偶爾會有豆乾，感覺上滿特別的。牛肉捲其實也不錯，但對我這個牙齒不好的人來說有點麻煩，倒不是咬不動，而是牛肉會塞在牙縫裡很麻煩，手上又沒有牙線，頗感困擾就是。
　　這頓飯讓nt請客真是不好意思，真是感恩啊。
　　吃完後回去nt的家。早就知道她的東西裡面，大概就是那一大櫃的漫畫最可怕，所以擒賊先擒王，當然就從漫畫收拾起。她的漫畫真不是普通的多，而且她的放法是一層放兩排至三排，所以實際上遠比看到的還多很多。還好我早就做好心理準備，當下將大的塑膠箱子（就是書店裝書的那種塑膠箱子）準備好，開始瘋狂裝箱。
　　其實我滿喜歡觀察別人看什麼書的。我覺得除了學校裡所學的外，觀察這個人看些什麼書，對於了解這個人是有幫助的。那麼，nt的漫畫都是些什麼類型呢？呃，少女漫畫居多。所以nt的心裡還住著一個小女孩嗎？啊這個就不知道囉，科科。
　　她的漫畫真的不是普通多，整整收了十三箱，才終於搞定那一大櫃的漫畫。可是多不是重點，重點是她居然有一些很神奇的東西，比方說，台版第一版的千面女郎，很薄很小本的那一版。還有據她說只有非常老資格的漫畫迷才知道的瑪麗亞，也是第一版喔。不是最近的瑪麗亞狂熱、瑪麗亞的決斷，據她的說法那已經是至少三十年前的漫畫了，真是可怕的老人啊……
　　可是我好像也沒差她多少，好歹我看過玉女英豪，而且還是全彩銅版紙的超豪華版本！可惜因為小時候提供漫畫給我家看的人後來沒提供了，好多漫畫就沒機會看完了。想當初東立好像才開始沒多久，大然文化當時還叫伊士曼出版社哩！遙想當年一天到晚看漫畫的日子，真是令人懷念追憶不已啊！
　　這樣裝滿滿的一箱書，重量其實非常可怕。在地上推著走時不怎麼有感覺，但要疊高時，就能完全感受到那個份量。疊第二層還好，疊第三層我就得撐住一口氣趕快用力丟上去，免得力竭壓到自己。第四層就只有剛開始的第一疊有力氣撐上去，之後三疊完全沒力氣疊四層了。nt說搬家公司的工人可以一次搬兩箱這樣的箱子，當下覺得我還是當打包工就好，搬家工還是算了，免得怎麼死的都不知道……
　　事後nt跟Ｐ說我打包很專業速度又快，讓我很害羞。看來我還真的該考慮從事打包工這個工作，不然太暴殄天物了，是吧？
圖片取自HiNet新聞、BISBIS HOME、中国驴、西西动漫壁纸

　　最近補教界喇舌照緋聞風波激盪不已，原本以為告一段落了，沒想到這兩天又有新發展，真令人大感現實社會與八點檔灑狗血戲劇之間實在無甚分別。先看看這幾則新聞吧。
經濟艙看不上眼 陳子璇從頭等艙挑男人
陳子璇「為愛」拋工作 劉毅反擊
＜才和解就翻臉＞喇舌女師槓劉毅 互嗆瘋了決拆夥
劉毅：賞100萬證明高國華是假離婚
　　真是精彩啊。陳小姐讓我想起了Madonna的經典金曲Material Girl，所以先聽這首歌吧！



　　因為Madonna官方好像禁止分享youtube上Material Girl的MV，所以演唱會版本加減看囉。

　　老實說啦，我一點都不覺得當個拜金女有什麼不可以。可是呢，要當拜金女，那就大方點承認自己就是拜金，這還讓人覺得夠誠實夠爽快。因此陳小姐以前上節目大談拜金心態，我倒覺得沒啥好責怪的，反倒該讚賞她很了解自己要的是什麼，這部份有許多人還做不到哩。
　　可是陳小姐如果真的拜金，那我就對她發表的那一大篇聲明非常不解。她追求真愛？我沒看錯吧？拜金的人是不會相信真愛這種東西的。這樣的人要是認定、跟著一個人，名義上雖然是愛，但實際上愛的是對方能帶給她的權勢名利、富貴生活罷了。這樣的人愛的不會是人，還是金啊。
　　這樣問吧。陳小姐，如果高國華不是補教界天王，如果他只是犀利哥，那妳會不會翻了翻他的外套（對不起犀利哥沒西裝）看了一下是何牌子，又知道他連經濟艙都坐不起後，還可以說出我是真愛他的而陪他一生一世，或是連句再見也不說地轉身就走？
　　我想是後者吧。
　　當然啦，我想妳或許會抗辯說，拜金與追求真愛是兩回事，為什麼不可以同時進行。當然可以同時進行啊，但如果妳這麼拜金，那麼我很難相信妳在這麼重視物質生活的情況下，還能對精神生活有餘力關注。妳的心思用在滿足拜金上就用光了，我實在很難相信在面對任何一個妳看得上眼的男人時，所用的標準會是精神性的，而不是物質性的。這意思就是說，因為妳腦子裡充滿拜金思想，因此在面對妳看得上眼的男人時，妳明著或暗著的主要衡量標準一定會是他能帶給妳多少錢？或能對你的事業多有利？也許是能讓妳揮霍無度甚至打入名流社交圈？諸如此類的。只要妳真的是拜金一族，我就很難相信妳在衡量男人時，竟可以跳過拜金這把尺而直接跨入真愛這個領域。
　　在冨樫義博的漫畫作品「獵人」裡面，有個真心相愛的例子。一個非常有錢的富人巴特拉與一個年紀小他很多的女孩相戀，但女孩退回他所送的一切昂貴物品，卻很喜歡他親手做的粗糙相框。然而女孩因為故事裡未交代的原因長期住院，巴特拉為了治癒她，想盡一切辦法甚至花掉個人過半的資產，但女孩最後還是死了。為什麼巴特拉願意這樣犧牲奉獻他的一切來救她，而她退回所有貴重禮物卻只喜歡相框？因為她愛的是巴特拉的人，不是他的財富；他愛的也是她的人，為了她所有的財產都耗盡又算什麼（請參閱獵人中文版單行本「貪婪之島」那一段）。這樣的真愛，我很難相信拜金族們能體會並做到，要瞬間放下紙醉金迷的生活，那可不是嘴巴上說說就可以的啊。
　　所以，陳小姐，我實在不認為妳能放下屠刀，馬上做到這樣的真愛。所以，妳拜金我沒意見，Madonna都唱了：Living in a material world ,and I am a material girl。拜金只是種生活態度，不是什麼錯誤，但妳就別再用追求真愛這種話來裝純真了。既然以前上節目可以這麼坦率，現在又要裝成追求真愛的女孩是怎樣？何苦這樣打自己巴掌呢，material girl？
　　至於劉毅，陳子璇對他的評論倒是沒錯，我就不打落水狗了。
圖片取自Net Planet

　　中午Ｐ突然興致來了，說吃完午餐後要去建國花市逛逛，我當然點頭如搗蒜般地答應，立刻把原本下午想上魔獸出團的念頭拋到九霄雲外。興沖沖地出門打算到附近的小吃店吃午餐，偏偏一出門就遇到下雨。雖然雨勢不大，但也有點掃興。
　　Ｐ拿出他包包裡放著的一把暗紅色折疊式雨傘。我持著傘，腦海裡突然想起洪榮宏的「一支小雨傘」，然後就唱了起來。雖然只記得開頭幾句，但還滿符合實景的說。（然後Ｐ只看了我一眼就裝做沒聽到，可惡）




　　吃完午餐後，便往建國花市出發。到了花市後，我不知怎地又突然想起鄭怡「天堂」的最後一句－沒有你的地方就沒有天堂，然後就又開始唱起來。Ｐ饗我以老大白眼，說：「你今天怎麼這麼噁心？」嘎！這哪裡噁心了，這都是我的肺腑之言啊！真心誠意的話才最不噁心哩！Ｐ再瞪了我一眼後繼續逛他的花市，不理我了。嗚嗚。（顯示為心碎）


　　洪榮宏跟鄭怡唱歌真的好聽！（搖晃）（顯示為懷念金曲時間）

　　好糟糕，本來今天根本沒打算寫東西的，結果人算不如天算，起床後上網，在推特上就看到推友大罵這則社論，讓我好奇心大盛，點進去看完，就決定寫文章罵一罵了。這些推友還真是損友啊……
　　好吧，那就長話短說。趕快寫一寫趕快打魔獸去。
　　第一，這篇社論一開場就把法院下令中科停工這件事，設定成環境利益與經濟利益的衝突。看起來似乎沒錯，但事實上根本不是這個問題。因為現在的狀況並不是環評沒過所以開發派想翻盤，也不是環評過了導致環保派要抗議。法院現在喊停不是因為環境與利益的衝突，而是環評這個法律必備程序根本還沒完成，而中科卻自行開發動工。

　　第二，這篇社論裡拿核四跟中科來類比，但這根本就是兩回事。核四的環評並沒有法律程序上的問題，即使當初的環評有護航的可能性，但至少就法律程序來說是完備的，會停工完全是當初剛上台的執政者的主觀意志之故。中科根本就是不同狀況，因為中科連法律程序都還沒走完，環評根本還沒過就動工，法院會下令中止開發，是因為根本就還不合法，這並不是執政者的主觀意志造成的，怎談得上什麼政策反覆、兩個政府？
　　第三、不知道這篇是誰動筆的。雖然開場講得好像他是站在希望兩者兼顧的立場來評是非，但通篇只強調法院的中止開發令會對台灣的經濟發展、投資環境與信心會造成多大的傷害，卻不肯提會對台灣的環境造成什麼傷害，更對政府帶頭違法瀆職，企圖便宜行事跳過環評，任由廠商動工，造成木已成舟、生米煮成熟飯的情況，藉此來強渡關山，讓不合法的開發案不得不就地合法這樣的非法行為全然不提。
　　第四、台灣的經濟發展不是只能靠友達，投資環境與信心，更不該靠政府違法瀆職來建立。台灣政府該做的，是一切以法律為依歸去建立好的投資環境，比方說，環評制度必須合法合理地獨立運作，讓廠商在評估環境影響時，不會想走後門以獲取較低的通過門檻。這樣每間廠商都有一樣的標準，公平公開，這才是好的投資環境。
　　這次中科的問題，前朝政府是始作俑者，當然有他們該負的政治責任，這部份任由現在民進黨高層怎麼攻擊國民黨，都不能改變。誰叫你們當初硬要開發中科，一開始就硬上，該做的環境評估都不做好，現在翻過臉來罵國民黨，一點都沒什麼正當性。
　　然而當朝政府問題更大。如果明知從前朝接下來的這個開發案有問題，為什麼不趕快改善問題？該補什麼評估就補什麼評估，該做什麼溝通就做什麼溝通，結果卻什麼都沒做，跟前朝政府一個模子出來的思考模式，反正就是要硬上，其他問題都不是問題。法院要求補齊資料，過了好幾個月，環保署連個屁都沒放出來，然後才要說法院的判決對經濟影響很大？甚至親愛的環保署長竟然還說出「有條件通過就是通過」這種鬼話，一個政府高層官員公開視法律為無物，我實在不知道未來這個政府還能搞出多少違法瀆職的事來。
　　法院判定中科中止開發，當然會對台灣經濟、投資造成短期影響，但我不認為這個影響會比放任政府亂搞的影響來得大。如果法院不這樣判，如果讓執政者可以無視法律，隨便他們想幹嘛就幹嘛，那麼對台灣的傷害，絕對遠大於經濟發展遲緩、投資減少。
　　所以，這篇社論的作者，請不要再混淆視聽了，好嗎？
圖片取自環境報導